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「老師老師,來瘋亂咬東西。」負責照顧校狗的學生,急急忙忙跑進辦公室來告御狀。

「他咬了什麼東西呢?」基於對來瘋慣有好奇心的了解,她能咬出什麼奇怪的東西,我倒也不怎麼好奇,於是我只隨口一問,簡單對應學生。

「老師,來瘋咬了沾血的衛生紙...」學生脫口說出了讓我冒一身冷汗的答案。

於是一股怒氣瞬間鬱結於胸,我不由得拾起桌邊的衣架,準備以即時的副增強,修正一下她這講不聽的壞習慣。

「明明已經好久不曾跑到廁所,做出這麼不潔的事了,怎麼又會這樣呢?」我邊走向來瘋專屬的小房間,一邊百思不解他的怪僻該如何遏止。

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「老師,你趕快過來看!」
「有問題嗎?」
「沒有問題啦!你看我們的機器人會翹孤輪…」

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探訪距地表80公尺,約30層樓,比日本第一深的地鐵站六本木還深的土合站,是這次旅程中的重點行程,至於為何要探訪這樣一個奇異又冷僻的景點呢?這或許又和我這人的古怪性格有關吧。怪人配怪景點,倒也見怪不怪了。

有「日本第一地鼠車站」之稱的土合站,位於群馬縣與新潟縣之間的三國山脈。群馬、新潟在日本算得上是所謂的「田舍」,而土合站則可稱為田舍中的田舍。附近要說有什麼有名的景點,大概就是川端康成筆下的「雪國」--越後湯澤了。

「雪國」這部小說開頭的首句「穿過縣境長長的隧道後,便是雪國了...」這所指的隧道,也就是與土合站相鄰的清水隧道。在川端康成這部描寫一位東京來的文人和新潟鄉間的藝妓相遇的小說,故事的結局,並沒有像火車穿過隧道般重見光明。反而是在一場雪國的火災中,這場牽扯三人之間的愛情,就在男主角局外人似的冷望星空裡,驟然而止。

不過,像是某種預言般的巧合,這部充滿日本文化「美麗的徒勞」的作品,讓川端康像小說裡的這句名言般,穿越了重重幽冥的隧道般,攀登上世界文壇上的最高峰--諾貝爾文學獎。而最終他燦爛的一生,也如他筆下的故事結局,在煤氣氤氳的冬雪融化之際,悄悄畫下句點。

於是有這麼美的故事當背景,又搭配上我這愛好鐵道文化的癮頭,豈有不來「到此一遊」的理由?

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今天的打開電視,都是「蝶戀花」的新聞,一個甜蜜的節日,一部滿載歡喜上山賞花遊客的遊覽車,卻遇到了這樣險釁的噩耗,令人不禁感慨世事的禍福相依,吉凶難測。那滿山的櫻花,面對家屬欲絕的哭號,恐怕也只能如歐陽修《蝶戀花》詞裡所說的「淚眼問花花不語」,無語地向逝去的亡靈默哀致禱吧。

而另一件也是令人震驚的新聞則是名教練之子情殺輔導他的女諮商師。報載他因一時情緒失控、失手勒斃鄭女,並將遺體棄屍於山區。情緒與情感的紛亂,讓兩位原有大好人生的男女,就此失去前程。

兩件社會新聞,讓我想到另一首蘇東坡感傷晚春的這闕詞《蝶戀花》

花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。

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星期六,要補課,這真是件讓人痛苦的事。而更慘絕人寰的,是這一補課,就要連上四節,隔兩天,下週一,又要在相同的班級,再上一次這四堂課,於是「備課」成為這幾天空堂時,馬不停蹄的工作。

今天要上的社會課,主題是清代台灣農業的開發與水利建設,而有關水圳的建設,是我覺得值得深入了解的部分。於是在課本中提到的瑠公圳、八堡圳以及曹公圳中,我選擇了將八堡圳的故事,詳細消化後,做為今天上課介紹的重點,同時也在youtube上選定了幾部值得讓學生觀看的影片,讓孩子們好好認識這個台灣在清代興建的最大規模的水利工程。

八堡圳,又稱「八保圳」,位於現今的彰化縣,因取濁水溪之水灌溉八堡農田,所以也叫做「濁水圳」,是清朝康熙58年,拔貢生施世榜所籌建的。

在修築八堡圳過程中,因引水技術欠缺,遲遲無法完工,後來有位自稱「林先生」的人,利用「壩籠」的技術解決了水流不順的問題,終於讓八堡圳工程得以順利完成。因為八堡圳灌溉了當時的八個堡(堡是當時的自治單位,類似今日的鄉鎮),故名為「八堡圳」。


會選擇介紹彰化的八堡圳,除了它是當時全台最大的灌溉溝渠外,有其重要的歷史地位外,其實也跟我的私心有的關。

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收到黑貓送來的宅急便,這是大學學妹從台南寄上來的蔬菜。一陣子我這傻呼呼的學妹總會在FB上問我要那些菜,那些果。好養的我沒有太多禁忌,瓜也好,葉也好,總之他寄來的菜,我照單全收。

割開膠帶,打開紙箱,南瓜、玉米、萵苣...這些大大小小,五顏六色的瓜果就飄送出一股南風。沒錯,這是台南鄉間田裡,才有的泥土香,一種混和了嘉南平原沃土與泥水的特殊氣味,這讓我這也曾在台南待上一年的南師人,久久難忘其香。

拿起幾包嫩綠的萵苣後,發現裝在箱底一包塑膠袋裡的,是數顆長得大小不一,歪七扭八,鬚根亂竄的蘿蔔。我不敢將其稱之「紅蘿蔔」,因為這一顆顆蘿蔔,從紅到綠兼有之,甚至有的還將彩虹一半的色彩,亂抹在身上,把自己搞成混血的有色人種。醜嗎?我認為用「有個性」形容之,更貼切他們每個人擁有的天分。能夠這樣肆無忌憚的長出自己的樣子,我想,養育他們的,肯定是個充滿哲學理念的教育家啊。

學妹的老公領著一隻黑狗,在這一處能夠種得出有機、無毒的鄉間土地上,辛勤地耕,用力地栽。我是親自去過那一畝農地的,因此也見著了那農夫為了堅持自然工法,所付出的「無謂」的勞力、財力與心力。一個工程師,離開實驗室,依舊用工程師的精神,來經營屬於自己、也屬於大地的實驗室,想來,應該也是遊刃有餘吧。


有的時候,人總會為了一些自己的堅持,做出旁人以為「無謂」的徒勞。他們傻嗎?笨嗎?當我看著、吃著這些大地的恩惠時,心中浮起的,也是屬於我自己,堅持的定見。

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在燒得吱吱作響的鐵鍋上,一整片被老爺爺賣力擀成圓型,並揉入青白蔥花的生麵皮,隨著熱油的煎熬,逐漸由奶酪白變成金黃色,還不時散發出陣陣的焦香味。不一會生麵皮便脫胎換骨,變成一輪鑊裡的金秋明月,上頭還點綴著炒熟芝麻粒化成的玉兔子,等待老饕們學娥義無反顧地奔向它的懷抱。

白髮斑駁的老爺爺,慢條斯理地將蛋汁加入鐵鍋,再將剛起鍋的蔥油餅放在蛋汁上,蛋汁在收乾凝固前與餅皮緊緊完美結合。一時間蔥油餅穿上了鵝黃蛋衣,蒸騰發煙,終於再度完美變身為我最愛的蛋餅。

老奶奶順勢接過這一大片蛋餅,用鐵夾對折後,俐落下刀,餅從滿月、半月,再被四分,成了四份比薩狀的蛋餅。這一小份蛋餅,蛋皮在內,兩片餅皮厚厚包覆,三層造型,倒有點洪瑞珍招牌三明治的模樣。


據老夫婦說,他倆已賣餅賣了四十年,攤車移來龍岡圓環這裡,也已有數不清的四季交換了。我從攤車頂上被重貼過的價格,以及老爺爺手上那支擀到中央細兩頭粗的擀麵棍,好像真能嗅得到這與我年齡相仿的餅舖歷史。


四十年能夠擀出多少塊餅?把這些餅連接排列,能夠繞著這巨大的龍岡圓環多少圈?在我咀嚼著這煎得焦嫩適當、不柴不膩的餅的同時,內心竟尋思著一個與我年歲有關的怪問題。

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比雨勢還大的強勢推銷,打斷了我們前往花海的路。

雖明瞭排班計程車大哥開車賺錢不易,但從豐原車站出來後,就一路喋喋不休的尾隨著我們,說公車剛走、說下車後還要步行多久多久……嘰嘰喳喳好生厭煩。考量雨勢不小,我們決定捨棄新社花海的懷抱,殺去彰化,尋找那些年我們一起參拜的大佛。

從彰化火車站下車後,已過正午,於是家人決定先吃個「貓鼠麵」充充飢。這剛上桌的貓鼠麵無貓無鼠,但有合稱三寶的燕丸、香菇丸及雞捲,搭配寬扁形狀的油麵,畫面如餓貓追倉鼠,喧嘩且熱鬧。至於味道如何?左思右想,應是一種似曾相似,卻又模糊的感覺。如從店外的陳陵路遠望半山的大佛,大佛始終不變,只是身在的角度不同,祖佛的容顏,竟有不同之感。或許這麵就是所謂的「家常」的味道吧,家的味道始終不變,改變的,只有離家的距離。

走過孔廟,穿過牌樓,沿迂迴的山路而行,慢慢的,彰化平原的全貌也隨著一丁點篩過陰鬱天空的微弱陽光漸漸浮現。彰化古稱「半線」,據說是平埔族平埔族巴布薩族(Babuza)的社名。站在大佛前的圓弧步道上,遠眺眼前這慵懶的天地間,我突然體會這「半」字用得真好,一半就好的生活步調,放開腳下使勁全壓的油門,「半線」愜意地過生活。這城市慢活的步伐與日本作家野村正樹所倡導的「八分之五的人生黃金律」不謀而合。


人生不必滿分,八分之五的成功,搭配八分之三的落漆,將這比一半多一點的黃金比例運用於時間的分配,成敗得失的期待,以至於將個人行動力的turn on與off,野村正樹認為這樣的人生會更幸福。

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我,來玩,一隻剛出生的小黑狗,關於我的故事開始於五年前的某一天…那是個冷到風都結冰的陰雨天,我瑟縮在一只幾乎濕透了的紙箱內,兩三位面容模糊的小朋友,他們蹲下腰,抱住我顫抖不已的身軀,把我送到了學校。就在那一刻起,開始了我做夢也夢想不到的幸福人(狗)生。

在一陣推擠、與混亂中,不知過了多久時間的熟睡,我終於睜開眼,而眼前盡是一顆顆小朋友瞪大的雙眸。就在這樣的「眾目睽睽」下,我被一雙粗大的雙手緩緩捧起。我模糊的視線從那把我抱起的人的雙手、胸襟,一路攀升到了這人黝黑的臉龐。沒錯,這就是我的爸爸,改變我既平凡又不平淡一生的老師爸爸。

龍岡國小,一所願意讓溫暖擴及到流浪動物的校園

爸爸是個老師,在這所小學擔任管理電腦的組長。爸爸常常對我說:「玩玩,還好你遇到了一個願意讓狗和小朋友在學校一起生活的校長,很多學校是不願意收養動物的喔!」,我和校長不太熟,校長總是整天來去匆匆,在學校的各個角落走來巡去的。但我心裡是感謝他的,感謝他讓我留在這裡,所以每當我看到他時,我仰望著他,用力擺動尾巴,讓他知道我對他的謝意。

實際上,我並不是這個學校第一隻收養的動物。從已過世的校豬哥哥「來福」口中得知,這所學校以前也養過不少流浪動物,他是第一隻被收養的校豬,而我則是第一隻被收養的校犬。我之後妹妹「來瘋」是第二隻流浪校犬。至於其他的校兔「來發」、校雞「來雞」們…,族繁不及備載。那陣子,我們這些曾經被主人拋棄的流浪動物,聲勢浩大,不只組成了「來氏家族」,還順理成章的成為了學校的一個新單位---「龍岡動物園」。

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七個專業團隊,廿二場校園巡迴演出,上萬師生一同參與,用青春的熱情燃燒客家文化新風貌…,這就是今年度客家事務局首度推出的「2016客家音樂展演徵件」計畫展現的演出成果。這七個樂團將用不同的表演型式,展現客家音樂的多元樣貌,挑戰你對傳統客家音樂認識的極限… 

龍岡國小客家麒麟師隊與東東樂團一同演出,,展現客家跨界新風格

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桃園市政府客家事務局於九月三十日,假大園區大興高中辦理「客家音樂校園巡演徵件計畫」的演出活動。這場活動是由該計畫徵選出的優質團隊之ㄧ「東東樂團」,以客家跨界音樂列車形式,在大興高中校園發燒開唱。

活動開場前,首先由客家局蔣絜安局長及大興高中陳崑玉校長等人共同插旗,宣告本計畫廿二場次的校園音樂巡演正式開始。而後在兩千多名師生以及東東樂團年輕活潑的客家音樂陪伴下,台上台下樂團與觀眾在喧鬧的氣氛下熱情互動,並一同歡唱多首客家歌曲,場面十分有趣。

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  • Jul 19 Tue 2016 22:23
  • 等待

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在計畫這趟旅程時,怡保車站一直排名在我非去景點前三名之列。原因除了是我個人對於任何與火車有關的事物有特別偏好外,這個車站獨特的建築與環境也是吸引我注目的主要理由。
摩爾式和維多利亞風格相結合的怡保火車站,曾是電影「國王與我」的拍攝場地,也被當地人稱為怡保的「泰姬瑪哈陵」。從它典雅的圓拱建築、脂白的大理石牆面,的確與印度詩人泰戈爾以「一滴永恆的淚珠」盛讚的瑪哈陵頗為類似。而車站四周還有高等法院、郵局...相似的建築形式,更讓人彷彿置身在一座百年歷史的歐亞古城裡。
朋友開車送我到此,準備搭乘馬國最新的列車--ETS返回吉隆坡。我們一下車,一群人便先走到車站前的圓形花園裡,準備探訪一棵珍貴的樹,一棵能讓人見血封喉的「怡保樹」。
亭亭矗立於車站前的這一棵怡保樹,三四層樓高,棕黑樹幹、墨綠枝葉,外觀真的不甚特別,就像滿布怡保街頭的茶室一樣,平凡的讓人無法注視到他的存在。但經過友人的介紹,才知這曾經遍布當地的怡保樹,因為砍伐之故,據聞僅剩寥寥的三棵,而種於車站前的這顆怡保樹,就自然成為當地知名的景點。

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這兩天加入了國教院舉辦的「課文本位閱讀理解策略教學初階課程」線上研習課程。它和一般教師K12線上研習類似,透過看影片,做測驗,發表心得,才能取得相關的研習時數。

今天下午看完一段影片,準備發表研讀心得時,看到有位學員提出聽不到影片聲音的意見反映。結果竟然有位「林老師」,提出「徵選可愛又年輕的女老師增加收視率,或者出一個俊男美女閱讀年曆可以提高議題曝光率」這樣離譜的言論回應。

我覺得這位「林老師」應是針對課程影片中,上課老師的性別、外貌有意見(課程影片中確有男性、髮量不多的教授上課)。但這樣的回答,我認為在這個國家級的教育研習群組中頗不恰當,且有物化女性之嫌,完全搞錯教師研習的重點。我反而覺得這位男教授的上課內容,條理清晰,非常受用。


於是我發文回應「林老師」,提醒他「文不對題」。沒想到「林老師」再發文寫道「我對人也對事,再對文」。我無言了…


我在想「林老師」所指的「人」是我?抑或是這位髮量不多的男教授?如果是針對這位男教授的話,實在就太誇張了。

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